ماذا قالوا علماء المسلمين عن جماعة اﻻخوان المسلمين. منقولة

شارك برايك يهمنا Feedback Feedback mhassanabo@gmail.com maboeleneen@yahoo.com جماعة الإخوان المسلمين خوارج --والخوارج كفار --أقوال أهل العلم--رد على عبدالغني غرباوي ابوتليفة . حديث كان الحسـن لا يرى القدرية مسلمين ( 1 ) وكان الحسـن بن محمد بن علي لا يراهم مسلمين، وكذلك الخوارج . -------------------------------- نعم.. "كان الحسن بن محمد بن علي لا يراهم" - يعني القدرية- لا يراهم مسلمين؛ لإنكارهم علم الله وكتابته الأشياء قبل كونها، يعني القدرية الأولى. هذا هو الصواب، هو رأي كثير من العلماء؛ ولهذا أخرجوهم من الثنتين والسبعين فرقة التي قال فيها النبي -صلى الله عليه وسلم-: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة . وكان الحسن لا يراهم مسلمين، وكذلك كثير من العلماء لا يرونهم مسلمين، وأنهم خارجون من الثنتين والسبعين فرقة لكفرهم وضلالهم. وكذلك الخوارج" يعني: كذلك الحسن بن محمد يرى أن الخوارج كفار عملًا بالنصوص التي ظاهرها كفرهم وضلالهم؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم- في الخوارج: يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية . وقوله: يمرقون من الدين ثم لا يعودون إليه وقوله: لئن لقيتهم لأقتلنهم قتل عاد شبههم بعاد وهم قوم كفار، قال: فمن لقيهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرًا لمن قتلهم عند الله . فظاهر النصوص أنهم كفار؛ ولهذا أخذ بهذا بعض أهل العلم، وهو رواية عن الإمام أحمد. --------------------------- (1) الابانه الصغرى الشرح والابانه على اصول السنه والديانه / للإمام عبيدالله بن محمد بن بطه العكبري رحمه الله تعالى قال ابن حجر في "الفتح" (12/301) عقب أثر علي ـ رضي الله عنه ـ المتقدم وهو قوله: " مِنْ الكُفْر فروا" بعد أن استشهد به "ابن بطال"، قال ابن حجر: "وهذا إن ثبت عن علي؛ حمل على أنه لم يكن اطلع على معتقدهم الذي أوجب تكفيرهم عند من كفرهم وفي احتجاجه بقوله "يتمارى في الفوق" نظر فان في بعض طرق الحديث المذكور كما تقدمت الإشارة إليه وكما سيأتي "لم يعلق منه بشيء" وفي بعضها "سيق الفرث والدم" وطريق الجمع بينهما أنه تردد هل في الفوق شيء أو لاثم تحقق أنه لم يعلق بالسهم ولا بشيء منه من الرمي بشيء ويمكن أن يحمل الاختلاف فيه على اختلاف أشخاص منهم ويكون في قوله "يتمارى" إشارة إلى أن بعضهم قد يبقى معه من الإسلام شيء قال القرطبي في "المفهم": والقول بتكفيرهم أظهر في الحديث"اهـ. قال النووي في "شرح مسلم" (7/159ـ160( : يمرقون منه كما يمرق السهم من"قوله الرمية ) وفي الرواية الأخرى يمرقون من الإسلام وفي الرواية الأخرى يمرقون من الدين قال القاضي معناه يخرجون منه خروج السهم إذا نفذ الصيد من جهة أخرى ولم يتعلق به شيء منه والرمية هي الصيد المرمى وهي فعيلة بمعنى مفعولة قال والدين هنا هو الإسلام . إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ كما قال سبحانه وتعالى: وقال الخطابي: هو هنا: الطاعة. أي؛ من طاعة الإمام، وفي هذه الأحاديث دليل لمن يكفر الخوارج". انتهى. قال الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله والصواب في الخوارج((أنهم كُفّار؛ هم كفّار)) ________________________________________ سؤال: إذا أصر على كبيرة من كبائر الذنوب، وهو يعلم أنها محرمة؛ فهل هذا الإصرار يُخرجه من الملة ؟ الجواب: إذا أصر على كبيرة؛ يكون عاصياً، ولا يَخرج من الملة. ـ هذا قول الخوارج ـ ؛ يكفرون الخوارج مرتكبين الذنوب. لا.عند أهل السنة والجماعة، ولو أصر؛ ما يكون كافراً، إذا لم يستحلها. لو أصر على شرب الخمر، أو العقوق للوالدين، أو الزنا والعياذ بالله؛ ما يكون كافر، يكون عاص ... وهكذا لو زنا وهو يعرف أن الزنا حرام، ويعتقد أنه حرام، ولكن أطاع الشيطان والهوى؛ هذا لا يكون كافراً، يكون عاصٍ أتا كبيرة؛ من أسباب حرمان المغفرة، وعلى خطر من دخول النار يوم القيامة إذا مات على ذلك، لكن ليس بكافر، ولا يُخلد في النار، إذا دخلها؛ يُعذب فيها ما شاء الله ثم يُخرج. قد أنكر أهل السنة على الخوارج، وصاحوا بهم لأنهم كفّروا بالذنوب، كفّروا علياً، وكفّروا عثمان، وكفّروا بعض الصحابة؛ بزعمهم أنهم خالفوا النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته ـ عليه الصلاة والسلام ـ ، فكانوا بهذا ضالين. والصّواب في الخوارج: أنهم كُفّار؛ هم كفّارـ الخوارج ـ. قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: ( يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه ) ، وقال: ( يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية ). والصّواب فيهم أنهم كفّار؛ بتكفيرهم المسلمين. أما العاصي؛ فليس بكافر؛ إذا لم يستحل المعصية. لكن عليه البِدار بالتوبة، والرجوع إلى الله لعل الله يتوب عليه. نعم. انتهى كلامه رحمه الله تعالى. هذه أجوبة إمام أهل السنة في عصره، ناصر السنة وأهلها، وقامع البدعة والمبتدعة، الذي أجمعت الأمة في عصره على إمامته ومحبته؛ حتى أعداؤه جعل الله في قلوبهم هيبة منه . هو الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن بار رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. نقلتها وفرغتها من شريط وصلني هذا وصفه: مكتوب على الشريط من الخارج طباعةً: ابن باز مجالس فقه وإيمان في جدة 791 مؤسسة البيارق للإنتاج الإعلامي والتوزيع ص. ب 4631 مكة ـ مركز شركة مكة التجاري ـ الدور الأول محل رقم 61 هاتف وفاكس 5373148 ومن الداخل يقول الذي سجل المادة: قام بتسجيل هذه المادة: تسجيلات الآثار الإسلامية ـ جدة ـ. سئل سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى -: أحسن الله إليك، حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- في افتراق الأمم: قوله: (( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة )).فهل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات وبدع. وجماعة الأخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق العصا على ولاة الأمور وعدم السمع والطاعة. هل هاتين الفرقتين تدخل...؟ فأجاب - غفر الله تعالى له وتغمده بواسع رحمته -: تدخل في الثنتـين والسبعين، من خالف عقيدة أهل السنة دخل في الثنتين والسبعين، المراد بقوله ( أمتي ) أي: أمة الإجابة، أي: استجابوا له وأظهروا اتباعهم له، ثلاث وسبعين فرقة: الناجية السليمة التي اتبعته واستقامة على دينه، واثنتان وسبعون فرقة فيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع أقسام. فقال السائل: يعني: هاتين الفرقتين من ضمن الثنتين والسبعين؟ فأجاب:نعم، من ضمن الثنتين والسبعين والمرجئة وغيرهم، المرجئة والخوارج بعض أهل العلم يرى الخوارج من الكفار خارجين، لكن داخلين في عموم الثنتين والسبعين. [ ضمن دروسه في شرح المنتقى في الطائف وهي في شريط مسجّل وهي قبل وفاته -رحمه الله- بسنتين أو أقل ] قال الإمام ابن باز رحمه الله س : ترك الصلاة على أهل البدع ما حكمه ؟ ج : إذا تركها أهل العلم من باب التنفير من عملهم فهو مناسب؛ إذا كانت بدعتهم لا توجب التكفير، أما إذا كانت بدعتهم مكفرة كبدعة الخوارج والمعتزلة والجهمية فلا يصلى عليهم. "مجموع فتاوى ومقالات" ـ الجزء الثالث عشر ـ صفحة ( 161) ---------------------------- محدث العصر الإمام الألباني ليس صحيح أن يقال أن الأخوان من أهل السنة لأنهم يحاربون السنة مادة صوتية موجودة في المرفقات --------------------------------------- العلامة بقية السلف / صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى سؤال / هل الخوارج يعتبرون من أهل القبلة ؟ و هل يصلي خلفهم؟ و ما ضابط من يصلي خلفه من أهل القبلة ؟ فأجاب حفظه الله: اختلف العلماء في الخوارج هل هم كفار، أو هم ضلال و فساق ؟ على قولين: و القول بتكفيرهم أقرب لأن الأدلة دلت على كفرهم ، و أما الصلاة خلفهم فلا تجوز بناءًً على انهم كفار إلا إذا تغلبوا على بلد كما ذكر ذلك الفقهاء ،فالمسلم يصلي خلفهم . هامش : وممن ذهب إلى تكفير الخوارج كما ذكرهم الحافظ ابن حجر -رحمه الله- : البخاري والقاضي ابو بكر والسبكي والقرطبي ، ونقله أيضا عن القاضي بن عياض وكذلك النووي في كتاب الرددة . انظر فتح الباري 12 /300 المصدر :من كتاب شرح نواقض الإسلام شرح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ---------------------------------- الشيخ صالح اللحيدان يقول:أن حسن البنا له منهج صوفي ويذهب الى أضرحة الصوفيه-صوتيا- __________________________________ الشيخ صالح اللحيدان يبين منهج حسن البنا الصوفي ويقول عنه انه معروف بهذا مادة صوتية موجودة في المرفقات ------------------------------------- العلامة عبدالعزيز آل شيخ حفظه الله تعالى من استحل قتل الجنود المسلمين فيُخشى عليه من الكُفر مادة صوتية موجودة في المرفقات ------------------------------- الملفات المرفقة ابن باز ظاهر السنة إن الخوارج كفار.rm‏ (61.4 كيلوبايت, المشاهدات 161) لا .. للإرهاب - الإمام ابن باز يدخل الأخوان والتبليغ في الفرق المخالفة.rm‏ (133.3 كيلوبايت, المشاهدات 203) الألباني.rm‏ (28.2 كيلوبايت, المشاهدات 130) آل شيخ.ram‏ (59 بايت, المشاهدات 112) الشيخ صالح اللحيدان يقول حسن البنا صوفي قبوري.rm‏ (112.4 كيلوبايت, المشاهدات 248) من مواضيعي 0 العلامة محمد ناصر الدين الألباني يحذر من القصاص عبدالحميد كشك الضال صوتياً. 0 بيان كذب وتمويه عبدالعزيز الريس لأخينا عيد الزهراني 0 حقيقة متولي الشعراوي الصوفية المشرك 0 آثار السلف الصالح مع المبتدعة .أين المسلمون منها في هذا العصر إلا من رحم ربك . 0 صالح السدلان : القرني والعودة والحوالي إخواني !!! ولم أقل إنهم ليبراليون