ابن الكويت عبد الرحمن السميط رحمه الله

سمع عن قرية لم يصلها الإسلام ، فقرر الذهاب إليها فقال مرافقوه: لا تستطيع ! بيننا وبينها نهر وفيه تماسيح!!

فقال: خذوني إليها

يقول: فركبنا وكانت التماسيح حولنا فدخلنا القرية ففوجئوا بنا !!

وسألوا: كيف وصلتم !؟ 

فقلنا: بحفظ الله لنا وشرحنا لهم عن الإسلام 

فقال لي زعيمهم: لنا شرط إن نفذته دخلنا الإسلام، فقلت: ما هو؟ 

قالوا: المطر لم يأتينا منذ سنين فادع لنا ربك،

فقلت: نعم لكن إجمعوا أهل القرية، ففعلوا

فقمت وتوضأت، ثم صليت بهم استسقي لهم، وحين سجدت بكيت بكاءا شديدا كنت أدعو فيها وأقول: (يارب لا تخذل دين عبد الرحمن بذنب عبد الرحمن)، وما زلت أدعو ربى ساجدا حتى سمعت صوت الرعد فرفعت رأسي وبدأ المطر بالهطول! فأسلموا جميعا.

نعم ... اسلم على يديه ملايين عدة بعد أن قضى أكثر من 29 عام ينشر الإسلام في قارة افريقيا 

وبنى مايقارب 5700 مسجد ومصلى ورعى 15000 يتيم وقام ببناء 124 مستشفىً  ومستوصفاً و 840 مدرسة وحفر الكثير من الآبار.

إنه ابن الكويت عبد الرحمن السميط رحمه الله.❤️❤️

اسلام كاكا لاعب البرازيل

كيف أسلم كاكا وزوجته؟، قام اللاعب البرازيلي ريكاردو كاكا لاعب نادي ريال مدريد الإسباني بإعلان إسلامه بعد ثمانية سنوات قضاها في بحث ودراسة الأمر في عدة دول عربية وأجنبية، وكان قد تم مشاهدة كاكا وزوجته أثناء حضورهما محاضرة عن الإسلام في أحد مساجد الإمارات، ولكنه قد أكد وقتها أنه قد حضر فقط للاستماع إلى المحاضرة دون إعلان إسلامه، وأنه مازال على الديانة المسيحية.

نبذة عن اللاعب ريكاردو كاكا

هو اللاعب البرازيلي ريكاردو إيزيكسون دوسانتوس ليتي، المشهور بلقب (كاكا)، ولد في 22 إبريل 1982م، بدأ مشواره مع كرة القدم في نادي ساو باولو عام 2001م.

في أول موسم له قام بتسجيل 12 هدف في 27 مباراة، وفي الموسم الثاني قام بتسجيل 10 أهداف في 22 مباراة، مما لفت إليه أنظار الأندية الأوروبية، وانتقل بعد ذلك في عام 2003م إلى نادي إيه سي ميلان، وسجل في أول موسم له 10 أهداف في 30 مباراة في الدوري الإيطالي، وفاز بجائزة أفضل لاعب بالدوري الإيطالي، وفي عامي 2004م، 2005م، كان له فضل في فوز فريقه بكأس السوبر الإيطالي.

وقد تم اختيار ريكاردو كاكا ضمن المنتخب البرازيلي للمشاركة في كأس العالم عام 2002م في اليابان وأمريكا الجنوبية، وفي عام 2003م أصبح ريكاردو كاكا كابتن المنتخب البرازيلي للمشاركة في الكأس الذهبية.

ونجح كاكا في قيادة منتخب البرازيل للفوز بالمركز الثاني بعد منتخب المكسيك، واستطاع أن يحقق الفوز مع المنتخب البرازيلي بكأس القارات عام 2005م، واعتبر كاكا أفضل لاعب بمنتخب البرازيل في هذه البطولة.

كاكا أشاد بالإسلام وزوجته ارتدت الحجاب

أشاد اللاعب ريكاردو كاكا البرازيلي بالإسلام خلال زيارة له هو وزوجته إلى مسجد المفتوح المخصص للسائحين في إمارة دبي، وقد قامت زوجته بارتداء الحجاب احتراماً للمكان، وذلك أثناء استضافته من أجل الترويج للسياحة الرياضية من قبل دائرة التسويق التجاري والسياحة في دولة الإمارات.

وحضر ريكاردو كاكا الخطبة، وبدى عليه الاهتمام الشديد بمحتوى الخطبة، وبعد انتهائها صرح ريكاردو كاكا أن العرب والإسلام أكثر سماحة عن ما كان يظن، مؤكداً أنه سوف يقوم بالاطلاع أكثر عن الإسلام، لإعجابه الشديد بمعاملة المسلمين فيما بين بعضهم البعض.

قصة كاكا مع الإسلام

يريد الكثير أن يعرف كيف أسلم كاكا وزوجته، ومنذ متى وهل كان يخفي اعتناقه للإسلام من قبل، كل هذا سنتعرف عليه من خلال عرض قصة إسلام كاكا في السطور القادمة:

تبدأ رحلة كاكا إلى طريق الإسلام منذ ساعة وفاة والده، حيث أراد والد كاكا أن يهدي ابنه إلى طريق الخير، فقد كان يخشى عليه من أن يتحول في كبره إلى إنسان ليس له دين، فقال له يا ولدي إذا وصلت في يوم لدرجة من الشك تأخذك إلى طريق الإلحاد فعليك البحث عن الإسلام.

هذه الكلمات دوت في مسامع كاكا، فقد كان يرى والده رغم كونه كان مسيحياً لكنه يمتلك نسخة للقرآن الكريم، ويقوم بالقراءة فيه أحياناً.

بدأ كاكا بالبحث عن هذه النسخة من القرآن التي كانت بحوزة والده، ولكنه لم يجدها لأن شقيقه كان قد أهداها لأحد من قبل، وحاول الحصول على أحد النسخ المترجمة لمعاني القرآن باللغة البرتغالية ولكنه فشل في ذلك.

وفي النهاية وجد موقع على الانترنت يبيع معاني القرآن مترجمة، فقام بشراء نسخة وبدأ رحلة دراسة القرآن الكريم.

بداية كاكا مع القرآن الكريم

قام كاكا بقراءة القرآن أكثر من مرة، وبدأت تتغير قناعته شيئاً فشيئاً، ولكن هناك بعض الشكوك التي ما زالت تحاصره وتراوده، وبدأ بالدخول إلى محادثات شبكات الإنترنت، وبدأ يوضح بعض التناقضات الموجودة في الأديان الأخرى مدافعاً عن الإسلام، وأصبح دافعاً لغيره من الشباب البرازيليين لاعتناق دين الإسلام.

ثم حضر إلى جامع غواروليوس في شهر رمضان، وقام الشيخ خالد تقى الدين بتقديمه أمام الموجودين في المسجد ليقوم بإلقاء كلمة عقب صلاة التراويح.

كلمة كاكا في المسجد للمسلمين قبل إسلامه

فقال ريكاردو كاكا:

إنه حتى الأن أنا مسيحيًا، ولكن يريد أن أقول للمسلمين أن لديهم أعظم جوهرة على وجه الأرض، وعليهم دائماً أن يفتخروا بها، وهى القرآن الكريم.

ثم أضاف:

أنه قام بقراءة القرآن أكثر من مرة ويشهد أنه ليس من صنع بشر، وقال إنه أثناء الاحتفال بيوم ميلاد عيسى عليه السلام في البرازيل، كان هو متواجد بمسجد غواروليوس لمتابعة دورة للجدد من المسلمين، باحثاً عن بعض الإجابات للشكوك المراودة له، وقد شهد رفيق له وهو يعلن إسلامه في ذلك اليوم على الملأ، وقال لنفسه يومها أن الوقت لم يحن بعد.

قال الشيخ تقي الدين أنه حينما وصل إلى المسجد ذات يوم في الصباح، وجد كاكا ينتظره بوجه بشوش، ملئ بالنشاط والحيوية، وقال له أنه حضر اليوم ليعلن إسلامه، فدق قلبه فرحاً لسماع هذا الخبر، وبعد الانتهاء من صلاة الجمعة تقدم كاكا الصفوف ليعلن الشهادتين على الملأ.

وبذلك وضع حد لرحلة الشكوك الطويلة على مدار الثمانية أعوام التي كانت كافية لقناعته الكاملة بقول الله سبحانه وتعالى “إن الدين عند الله الإسلام”، وكان إسلام ريكاردو كاكا فتحاً لقلب إحدى الفتيات البرازيليات، فتقدمت لتعلن شهادتها

وبذلك نكون وصلنا إلى نهاية المقال، بعد أن تم توضيح كيف أسلم كاكا وزوجته، ومعرفة نبذة عن حياته الكروية، وكيف أشاد بالعرب والإسلام، حتى هداه الله إلى طريق الحق وقام بإعلان إسلامه، ونرجو أن ينال المقال على إعجابكم.

قصة التشهد في الصلاة منقولة

معلومه قد يكون معظمنا أول مره يعرفها
ماهي قصة التشهد في الصلاه ؟....
يبدأ المشهد بسيدنا رسول الله وهو يمشي في معيـّة سيدنا جبريل في طريقهما لسدرة المنتهى في رحلة المعراج.
وفي مكان ما .. يقف سيدنا جبريل عليه السلام ...
فيقول له سيدنا محمد ..
أهنا يترك الخليل خليله ؟
قال سيدنا جبريل : لكل منا مقام معلوم .
يا رسول الله .. إذا أنت تقدّمت اخترقت ... وإذا أنا تقدّمت احترقت

فتقدم سيدنا محمد إلى سدرة المنتهى .. واقترب منها ..
ثم قال سيدنا رسول الله : التحيات لله والصلوات الطيبات
رد عليه رب العزة : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته.
قال سيدنا رسول الله : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين........
فقال سيدنا جبريل (وقيل الملائكة المقربون ) : أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمدا رسول الله.
هل نستشعر في عند قرآءة التشهد هذا الحوار الراقي ؟؟
هل نستشعر أن سيدنا رسول الله تذكرنا هناك عند سدرة المنتهى .... حيث مواطن الأنوار والأسرار ... حيث من المستحيل من روعة المكان أن تتذكر الأم وليدها..........
ولكنه بحنانه تذكرنا هناك
استشعروا روعة هذه الكلمة
( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين )
تذكر عباد الله الصالحين الذين نرجو أن نكون منهم ليشملنا سلام سيدنا رسول الله
كم نحبك يا رسول الله
كم نتمنى أن نراك في المنام ولو معاتبا .. المهم أن نكحل أعيننا بطلعتك.
صل الله عليك يا حبيبي يا رسول الله

هل ستكثر بعد هذا من الصلاة على حبيبك سيدنا محمد ..؟؟

اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد  وعلى اله و صحبه و سلم تسليما كثيرا .. اللهم آمين 
❤

الشروط والصفات للقاضي العادل

من موقع افاق اسلامية
صفات القاضي.. و القضاء
صفات القاضي: وهي نوعان: واجبة ومستحبة
والواجبة: فهي عشر صفات
أن يكون مسلماً عاقلاً، بالغا، ذكرا، حراً، سميعاً، بصيراً، متكلماً، عدلاً، عارفاً بما يقضي به.
المستحبة: وهي خمس عشرة صفة:
1 أن يكون عالماً بالكتاب والسنة بالغاً درجة الاجتهاد.
2 أن يكون عالماً بما يحتاج إليه من العربية.
3 أن يكون عالماً بعقد الوثائق.
4 أن يكون ورعاً في دينه وهي زيادة على عدالته.
5 أن يكون غنياً فإن كان فقيراً أغناه الإمام وأدى عنه دينه.
6 أن يكون صبوراً حسن السيرة والسلوك.
7 أن يكون وقوراً، عبوساً في غير غضب.
8 أن يكون حليماً.
9 أن يكون رحيماً يشفق على اليتامى والأرامل وغيرهم.
10 أن يكون جزلا في تنفيذ الأحكام.
11 أن لا يبالي بلوم الناس ولا بأهل الجاه, وأن يكونوا عنده وفي مجلس القضاء على السواء.
12 أن يكون من أهل البلد الذي يقضي فيه، وهذا مما يساعده على معرفة أحوالهم وخفاياهم.
13 أن يكون متيقظاً لا متغفلاً.
14 أن يكون معروف النسب فلا يكون ولد زنا.
15 أن لا يكون قد حكم عليه بحد من قبل.
فيمَ يفصل القاضي؟
1 الفصل بين المتخاصمين، اما بصلح عن تراض وهو الأول، واما بإلزام الحكم جبرا نافذا.
2 قمع الظالم غصبا، ونصره المظلوم واعطاء كل ذي حق حقه.
3 إقامة الحدود بما شرع الله ورسوله ، والقيام بحقوق الله.
4 النظر في الدماء والجراح.
5 النظر في اليتامى والمجانين وتقديم الأوصياء عليهم حفظا لأموالهم.
6 النظر في الأحباس.
7 تنفيذ الوصايا.
8 عقد نكاح النساء اذا لم يكن لهن ولي أو عضلهن الولي.
9 النظر في المصالح العامة.
10 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ولا يقضي القاضي بعلمه، سواء علم بذلك قبل القضاء أو بعده، بل يقضي بحجة ظاهرة، وهي اعتراف، أو شهادة، أو يمين، أو نكول، أو حوز في دعوى الملك، أو لوث في الدماء، أو معرفة، العفاص والوفاء في اللقطة، وله الاجتهاد في الحكم، فإن أصاب فله أجران وان أخطأ فله أجر.
أما آداب القاضي فهي ثمانية وعشرون:
2 أن يكون قويا من غير عنف، ليناً من غير ضعف، حليماً ذا أناءة وفطنة، بصيراً بأحكام الحكام قبله.
2 أن يكون على أعدل أحواله في المجلس الشرعي، وغير غضبان ولا جائع ولا شبعان، ولا حاقن، ولامهموم بما يشغله عن فهم الدعوى من المدعين.
3 أن يكون مقر مجلسه الشرعي في وسط البلد ان أمكن ذلك.
4 أن يبدأ بالأول، فالأول فإن حضروا دفعة واحدة وتشاحوا، قدمهم بالقرعة، فإن كان المختصمان مسلماً وكافراً قدم المسلم.
5 أن يكون مجلسه غير بعيد حتى يصل إليه القوي والضعيف.
6 ولا يجلس بالليل ولا في أيام الأعياد وكذلك الجمع.
7 أن لا يسمع كلام أحد الخصمين في غيبة الثاني.
8 أن يشاور أهل العلم ولا يفتي في مسائل الخصام.
9 أن يختار كاتباً مرتضياً أميناً عابداً صدوقاً، ومترجماً بصفة الكاتب.
10 أن يتفقد السجون ويخرج من كان مسجوناً بغير حق بعد المناداة ثلاث مرات فان حضر خصمه، والا أخذ عليه الكفالة، وأخلى سبيله بعد أن يستحلفه.
11 أن يسوي بين الخصمين في لحظة ولفظه ومجلسه، والدخول عليه، ولا يسار أحدهما، ولا يلقنه حجته، ولا يعلمه كيف يدعي في أحد الوجهين.
12 أن لا يقضي وهو غضبان، لما رواه أبو بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يقضين حاكم بين اثنين وهو غضبان ولأنه ربما حمله الغضب على الجور في الحكم لأنه ان جار، كان موعوداً بما رواه ابن أوفى مرفوعاً أن الله تعالى مع القاضي مالم يجر فاذا جار تخلى عنه ولزمه الشيطان .
13 أن لا يبيع ولا يشتري في عروض التجارة.
14 أن لا يقضي لوالده وولده، بل يصرف الحكم في ذلك إلى غيره، ويجوز له أن يقضي عليهما.
15 أن لا يقضي على عدوه، ويجوز له أن يقضي له.
16 أن يزجر من تعدى من المتخاصمين على الآخر في المجلس الشرعي، بشتم أو غيره.
17 أن يعاقب من آذاه من المتخاصمين أو شتمه أو تنقصه أو نسب إليه جور.
18 أن يتجنب مجالس الناس والمشي معهم إلا لحاجة.
19 أن يجتنب الولائم ، إلا وليمة النكاح وله ترك الأكل.
20 أن لا يقبل الهدية بأي وجه من الوجوه، لأنها دليل هزيمته والطعن في حكمه، إلا ماكان من الأقربين له.
21 أن لا يطلب من الناس الحوائج بأي صفة.
22 يستحب له عيادة المرضى وشهود الجنائز اذا لم تشغله عن الحكم.
23 أن لا يحكم الا بحضرة الشهود ولا يحكم لنفسه.
24 له السؤال عن أحوال الشهود سرا، ليعرف العدل من غيره.
25 أن لا يتعقب حكم من قبله، إلا إذا تبين له أنه كان معروفاً بالجور، وله أن ينقض قضاء نفسه إذا تبين الحق.
26 لا ينبغي له أن يصغي بأذنه للناس في الناس، فيفتح على نفسه بذلك شراً عظيماً.
27 لا ينبغي أن يكثر من مصاحبة الناس، إلا أن يكونوا أهل أمانة ونصيحة، وفضل فلا بأس بذلك، فإذا حصل الدخال والركاب حصل التردد، وإذا حصل التردد إلى القاضي ثلاث مرات في غيره حاجة، فذلك جرح في عدالته.
28 ينبغي له اجتناب بطانة السوء، ولا يأتي إلى أحد من الناس، إلا الذي ولاه أو منهم بمنزلته من القضاة.
ما يجب مراعاته في مجلس القضاء:
1 عدم الجلوس على حال تشويش.
2 عدم القيام من مجلسه متشاغلاً عن القضاء بما يؤثر عليه الشك.
3 لا ينبغي له أن يأكل حتى يشبع ثم يخرج للقضاء، لأن الفهم ينطفي مع الشبع.
4 لا ينبغي له أن يدخل مجلس القضاء مهموماً، لأن القلب يشتغل مع الهم.
5 لا ينبغي له أن يدخل مجلس القضاء جوعان، لأن الغضب يسرع مع الجوع.
6 عدم القضاء ماشياً لأنه يفرق رأيه ويخل فهمه.
7 ينبغي له الجلوس في مجلس الحكم متريحاً ليمكنه الاصغاء إلى ما يقال.
8 عدم الضحك في مجلسه، بل يلزم العبوس من غير غضب، وعدم رفع الصوت عنده.
9 عدم التشاغل بالحديث في مجلس القضاء، لأنه يشتت رأيه.
10 لا يكثر من القضاء جدا حتى يأخذه النعاس والضجر، فإن عرض له شيء من ذلك فليقم من مجلسه ويدخل بيته، أو يدفع الناس عنه فترة.
أما سيرة القاضي في الأحكام فعشرة أمور:
1 لا يقضي حتى لايشك أن قد فهم لما يجد من الحيرة فلا ينبغي أن يقضي بينهما.
2 إذا كانت القضية مشكلة فيكشف حقيقتها في الباطن، ليتمكن من الوصول إلى الحق.
3 أن لا يقضي في القضايا التي اشكلت عليه، إلا بحضور أهل العلم وهذا قد يكون سابقاً أو رفعها إلى رئيس المحكمة أو إلى مجلس القضاء الأعلى، أو هيئة التمييز للنظر فيها وإصدار الحكم.
4 لا يفتي القاضي في مسائل الخصومات لأهل بلده.
5 إذا أشكل على القاضي أمر تركه، وله أن يأمر المختصمين بالاعادة حتى يفهم عنهما.
6 وله أن يصلح بينهما اذا اشكل عليه وجه الحكم بالإرشاد.
7 له أن يصرفهما إلى قاض غيره، ان كان هناك قاض آخر.
8 لا يعدل إلى الصلح اذا تبين له وجه الحكم، بل يقطع به.
9 له إذا خشي الفتنة بأسباب انفاذ الحكم بين الخصمين، خصوصاً وان كانا من أهل الفضل، أو بينهما رحم، أن يقيمهما ويأمرهما بالصلح، لما يروى عن عمر بين الخطاب رضي الله عنه : أنه قال/ ردوا القضاء بين ذوي الأرحام حتى يصطلحوا، فإن فصل القضاء يورث الضغائن .
10 إذا تبين للقاضي موضع الظالم من المظلوم، لم يسعه من الله الا فصل القضاء.
أما فيما يبتدى بالنظر فيه ففيه خمسة أمور:
1 الكشف عن الشهود والموثقين، فيعرف حاله من لا يعرف حال منهما، ويمحص عدالتهما.
2 عليه أن يثبت عدالة من ثبتت عدالته، واسقاط من فيه جرح، واراحة المسلمين منه ومن أذيته.
3 عليه أن يصرح بعزل من عزله،وأن يسجل عليه شهادة الزور كتاباً مخلداً.
4 عليه أن يكشف عن المحبوسين، فينظر في أمورهم وفي مدة إقامتهم في الحبس، لئلا يكون فيهم من طالت إقامته، أو حبس ظلماً.
5 عليه النظر في الأوصياء واليتامى، ويأمر من يبلغ أمره أنه قد حجر على كل يتيم لا ولي له، وكل سفيه تجب عليه الولاية.
وسيرة القاضي مع الخصوم وفي ذلك أمور واجبة عليه هي:
1 إذا حضر الخصمان بين يديه فليسوِّ بينهما في المجلس، والتكلم والنظر إليهما، مالم يطلبه أحدهما حين الشروع في سماع دعواه، ليفهم ما يقوله المدعي فلا بأس عليه من النظر إليه بمفرده.
2 له أن يحضهما عند ابتداء المحاكمة على الوقار، وعدم رفع الصوت والتودد، وعدم الاضطراب وحصر الكلام.
3 أن يقعدهما بين يديه سواء كانا ضعيفين أو كانا قويين، وخصوصاً ان كانا من أهل الجاه فعليه المساواة في المقعد، وأن لا يقرب أحدهما إليه، ولا يقبل هو عليه دون خصمه.
4 أن لا يميل إلى أحدهما بالسلام، أو بالترحيب، ولا يرفع مجلسه، ولا يسأل أحدهما عن حاله أو خبره أو أي أمور من أموره.
5 أن لا يسارهما جميعاً او أحدهما، لأن ذلك يجرئهما عليه ويطمعهما فيه.
6 وله أن يرفع مجلس المسلم عن الذمي، لقوله صلى الله عليه وسلم ولا تساووهم في المجلس ويروى عن عليرضي الله عنه أنه خاصم يهودياً عند القاضي شريح، فجلس علي رضي الله عنه في صدر المجلس وجلس شريح والذمي دونه، وقال:لولا أن النبيصلى الله عليه وسلم نهى عن مساواتهم في المجلس لجلست معه .
7 لا ينبغي للقاضي أن يدخل عليه أحد الخصمين دون صاحبه، لافي مجلس قضائه، ولا في خلوته، ولا وحده، ولا في جماعة.
8 لا ينبغي أن يضيّف أحدهما، ولا يقف معه، ولا يركبه، ولا يركب معه، لأن مثل ذلك يدخل عليه سوء الظن.
9 لا ينبغي له تلقين أحدهما حجته.
10 أن يحكم بين الخصمين الأول فالأول.
11 أن يزجر الشاتم منهما للثاني.
12 إذا شتم الخصم الشاهد وقال له شهدت علي الزور فللقاضي تنكيله.
13 إذا نهى القاضي أحد الخصمين عن الثرثرة بالكلام، وخلط الحجج على صاحبه ولم ينته فللقاضي تأديبه.
14 إذا فرغ المدعي من دعواه كلف الخصم بالجواب عنها.
15 لا يستحلف القاضي المدعي عليه إذا أنكر، إلا بأذن المدعي.
16 إذا أقر الخصم دعوى المدعي كتب اقراره في دفتر الضبط، وأمر بالخروج عما وجب عليه.
17 على القاضي أن يراقب أحوال الخصوم، ومنطق كل منهما عند الادلاء بالحجج، خصوصاً وأن الناس في هذا الزمان، كثرت مخادعتهم وقلت أمانتهم، إلا ماشاء الله.
18 ينبغي للقاضي موعظة الخصمين بالترهيب، وكذلك الشهود.
19 ان لا يسمع الدعوى في الأشياء التافهة.
20 له أن يستمع إلى دعوى المدعي، ويطلب تكرارها ليفهمها.
21 للقاضي تأديب من استهان به عند الطلب له.
22 وله مجازاة المدعي عليه، إذا تغيب أو تهرب عن القاضي، بأن يدفع لغريمه أجرة ومصاريف المدعي، والرسول في طلبه.

تفسير رائع يستحق القراءة منقولة

لما بتنزل تحت الدش وتقف فتره طويله . بتلاقى صوابع ايدك ورجلك كرمشت .. جسمك تحس انه بيبوش صح .. ؟!! سيدنا يونس وهو فى بطن الحوت فضل اياام جوا بطنه والحوت طلعه من بقه ورماه ع الشط .. وكان جسم سيدنا يونس بايش تماماً زى صوابع رجلك وايدك وانت بتاخد دوش واكتر !!
شوف كمية الحنان اللي فى الآيه . ربنا بيقول " وانبتنا عليه شجرة من يقطين " تخيل كده الشجره وهى بتطلع جنب سيدنا يونس عشان تضلل عليه لأن الشمس لو لمسته وهو بالشكل دا هياخد ضربة شمس ويموت !!
ربنا قال فى كتابه الكريم و انبتنا .. مش وكانت بجواره شجره .. لا دى شجره طلعتله مخصوص !! واليقطين ده يعني شجرة ورقها تخين .. الورقة حجمها حجم ودن الفيل .
بحيث تكون ضله تماماً وتحميه من شعاع الشمس لحد ما يفوق وجسمه ينشف وترجع قوته من جديد ..
ربنا كبير  .. هيضل عليك ويحميك .. مهما تبوشك الصعوبات .. ربنا هيطلعلك الخير من وسط الآزمات .. حتى لو انت مش شايف الخير ده زى سيدنا يونس مكنش شايف الشجره !! صدقنى هتلاقى الحلول طلعتلك فجأه من حيث لا تدرى زى شجره يونس .
اسند على ربنا واستقوى بيه لانه قوى وهيقويك وهيخليك تستعيد طاقتك وقوتك
و اوعى تقلق . ربنا مش هيخزلك وهيوفقك ويحققلك حلمك بس انت قول يارب .

اخر ايام الشيخ الشعراوي رحمه الله منقولة

ﺍﺧﺮ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻭﻱ
==================
ﺗﻮﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺭﺑعاء ١٧ / ٦ / ١٩٩٨ ﻋﻦ ٨٧ ﺳﻨﺔ
ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ ﺏ ١٨ ﻳﻮﻡ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋﻦ ﺍﻻﻛﻞ ﺧﺎﻟﺺ
ﻭ ﻟﻤﺎ ﺑﻨﺘﻪ ﺗﺠﺒﻠﻪ ﺍﻛﻞ
ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻳﺎ ﺑﻨﺘﻲ ﻣﺎﻧﺎ ﻟﺴﺔ ﻭﺍﻛﻞ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﻃﺐ ﺧﺪ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﻃﻴﺐ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻣﺎﻧﺎ
ﻟﺴﺔ ﻭﺍﻛﻞ ﻣﺎﻧﺠﺎ ﺍﻫﻮ ﻣﺎﻧﺎ ﻟﺴﺔ ﻭﺍﻛﻞ ﺗﻔﺎﺡ ﻭ ﻫﻜﺬﺍ ((: ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺄﺳﺒﻮﻉ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﺏ
- ﻛﺎﻥ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻳﻨﺎﻡ ﻓﺠﺄﺓ ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺎﺕ
ﻭ ﻣﻴﺘﺤﺮﻛﺶ ﻓﻴﺼﺤﻮﻩ ﻋﺸﺎﻥ ﻗﻠﻘﻮﺍ
ﻳﺼﺤﻲ ﻣﺨﻀﻮﺽ ﻓﺄﺑﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻣﺘﺼﺤﻴﻬﻮﺵ
ﻭ ﻟﻮ ﻋﺎﻳﺰﻳﻦ ﺗﻄﻤﻨﻮﺍ ﺍﻗﺮﻱ
ﺟﻨﺒﻪ ﻗﺮﺃﻥ ﻭ ﻟﻮ ﻏﻠﻄﺖ ﻫﺘﻼﻗﻴﻪ ﺑﻴﺼﺤﺤﻠﻚ ﻭﻓﻌﻼ ﺣﺼﻞ ﻛﺪﺓ
'' ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺣﺪ ١٤/٦ '' ( ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﻓﺎﻩ ﺏ ٣ ﺍﻳﺎﻡ )
ﺍﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﻋﺪ ﻑ ﺍﻟﺸﻘﻪ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻮﻕ ﻓﻠﻘﻲ ﺑﻨﺘﻪ ﺟﺎﻳﺔ ﺗﻘﻮﻟﻪ
ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﺄﻟﻬﺎ ﺍﺑﻮﻫﺎ ﻓﻴﻦ ﻗﺎﻟﺘﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻗﻮﻟﻲ ﻷﺑﻮﻛﻲ ﻳﺠﻬﺰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﻗﺎﻟﺘﻠﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﻓﻘﺎﻟﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻟـنـﻬﺎﺭﺩﺓ ﻛﺎﻡ ﻗﺎﻟﺘﻠﻪ ١٤ ﻓﻌﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻳﺪﻩ ١٤ ١٥ ١٦
ﻳﺎﺍﺍﻩ ١٧ ﻷ ﻗﻮﻟﻴﻠﻪ ﺟﻬﺰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺴﺮﻋﺔ ،،ﺟﺎﺕ ﺗﻤﺸﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ ﺍﻳﻪ
ﻓﻲ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﻗﺎﻟﺘﻠﻪ ﺍﻻﺣﺪ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻻﺗﻨﻴﻦ ﺍﻟﺜﻼﺕ ﺍﻭﻭﻩ ﻷ ﻗﻮﻟﻴﻠﻪ ﻳﺎ ﺑﻨﺘﻲ
ﺑﺴﺮﻋﺔ .
ﻓﺄﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻟﻤﺎ ﺣﻜﺘﻠﻪ ﻛﺪﺓ ﺍﺗﺼﻞ ﺑﻮﺍﺣﺪ ﺍﺳﻤﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﻓﺒﻠﺪﻫﻢ ( ﻣﻴﺖ ﻏﻤﺮ ) ﻗﺎﻟﻪ ﺟﻬﺰ ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﺍﻟﻠﻲ ﺍﺗﻔﻘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﺑﻨﻪ ﻧﺰﻝ ﻟﻘﺎﻩ ﻗﺎﻋﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮ ﻭ ﻣﻨﺰﻝ ﺭﺟﻠﻪ ﻭ ﺑﻴﻘﻮﻟﻪ ﻫﺎﺍﺍﺍ
ﻗﻮﻟﺖ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻩ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻗﺎله ﺑﺮﺍﻓﻮ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻬﻤﺘﻨﻲ ﻳﺎ ﻭﻻ
ﻓﻘﺎﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ
'' ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺘﻼﺕ '' ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ ﺑﻴﻮﻡ
ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ١٢ ﺑﻠﻴﻞ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻭﻱ ﻗﺎﻝ ﻷﺑﻨﻪ ﺍﻧﺎ ﻋﺎﻳﺰ ﺍﺳﺘﺤﻤﻲ ﻓﺪﺧﻠﻮﻩ ﻗﺎﻟﻬﻢ ﺍﻧﺎ
ﻋﺎﻳﺰﺓ ﻟﻴﻔﺔ ﺧﺸﻨﺔ ﻭ ﺗﺪﻋﻜﻮﺍ ﺟﺴﻤﻲ ﺟﺎﻣﺪ
ﻭ ﻫﺎﺗﻮﻟﻲ ﻟﺒﺲ ﺟﺪﻳﺪ ﺧﺎﻟﺺ
ﻭ ﺟﻼﺑﻴﻪ ﺑﻴﻀﺎ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭ ﻟﻤﺎ ﺧﺮﺝ ﻗﺎﻝ ﻟﺤﻔﻴﺪﺗﻪ ﺍﻋﻤﻠﻴﻠﻲ ﺿﻮﺍﻓﺮﻱ ﺑﻘﻲ
ﻭ ﺳﻮﻳﻬﻢ ﻭ ﻗﺎﻝ ﻷﺑﻨﻪ ﻭ ﺍﻧﺖ ﻇﺒﻄﻠﻲ ﺩﻗﻨﻲ ﺑﻘﻲ .. ﻓﺄﺑﻨﻪ ﺑﻴﻬﺰﺭ ﻣﻌﺎﻩ
ﺑﻴﻘﻮﻟﻪ ﻫﺘﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺮﻳﺲ ﻭﻻ ﺍﻳﻪ ﻓﻘﺎﻝ
ﺍﻳﻮﻩ ﺻﺢ ﻛﺪﺓ ﺍﻧﺎ ﻋﺮﻳﺲ ''
'- ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ٣ ﺍﻟﻔﺠﺮ''
ﻓﺠﺄﺓ ﻗﺎﻝ ﻟﻮﻻﺩﻩ ﻭﺍﺣﻔﺎﺩﻩ ﺍﻃﻠﻌﻮﺍ ﺑﺮﺓ ﺑﻘﻲ
ﻭ ﺳﻴﺒﻮﻧﻲ ﺷﻮﻳﺔ ﻣﻊ ﺭﺑﻨﺎ
ﻓﺎﻟﺮﺟﺎﻟﻪ ﻃﻠﻌﻮﺍ ﺍﻟﺸﻘﻖ ﻓﻮﻕ ﻭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻗﻌﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺗﺤﺖ
'' ﺍﻻﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ٦ ﻭ ﻧﺺ ﺍﻟﺼﺒﺢ'' ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ
ﻓﺠﺄﺓ ﺍﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺻﺤﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭ ﺧﺮﺝ ﻟﻘﻲ ﺍﻟﺮﺟﺎﻟﺔ ﻫﻢ ﻛﻤﺎﻥ
ﺻﺤﻴﻮﺍ ﻭ ﻧﺰﻟﻮﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺗﺤﺖ ﻟﻘﻲ ﺍﺧﺘﻪ ﺑﺘﻌﻴﻂ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻳﻪ ﺣﺼﻞ
ﺣﺎﺟﺔ ﻗﺎﻟﺘﻠﻪ ﻷ ﻣﻔﻴﺶ ﺩﺓ ﻟﺴﺔ ﺷﺎﺗﻤﻨﻲ ﻓﻘﺎﻟﻬﺎ ﻟﻴﻪ ﻗﺎﻟﺘﻠﻪ ﺍﻧﺎ ﺟﻴﺖ ﺍﺩﺧﻠﻪ
ﻋﺸﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺼﻼﺵ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺟﻴﺖ ﺍﻓﺘﺢ ﺍﻻﻭﻛﺮﺓ ﻣﻔﺘﺤﺘﺶ ﻓﺰﻗﻴﺖ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻓﺘﺢ ﻭ ﺯﻋﻘﻠﻲ .
ﻓﺄﺑﻨﻪ ﺧﺪ ﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺩﺧﻞ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻻﻭﺿﺔ ﻟﻘﺎﻩ ﺑﺮﺿﺔ ﻗﺎﻋﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮ
ﻭﻣﻨﺰﻝ ﺭﺟﻠﻪ ﻓﺒﻴﻘﻮﻟﻪ ﺍﻳﻪ ﺑﺘﺰﻋﻖ ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎﻟﻪ ﺳﻴﺒﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﺣﻨﺎ
ﻗﺎﻋﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺮﺓ ﻭ ﺩﻱ ﺩﺍﺧﻠﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ
ﻭ ﻫﻲ ﻣﺶ ﺷﺎﻳﻔﺎﻫﻢ ﻭ ﻣﻤﻜﻦﺗﺪﻭﺱ ﺣﺪ ﻓﻴﻬﻢ
ﻓﺨﻮﻓﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭ ﺯﻋﻘﺘﻠﻬﺎ ﻣﺸﺘﻤﺘﻬﺎﺵ .
ﻓﻘﻌﺪﻭﺍ ﻳﻬﺰﺭﻭﺍ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﻭ ﻳﻔﺘﻜﺮﻭﺍ ﺫﻛﺮﻳﺎﺗﻬﻢ
ﻭ ﻓﺠﺄﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻢ ﺭﺟﻠﻪ
ﻃﻠﻌﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺺ ﻓﻮﻕ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻫﻼ ﻭﺳﻬﻼ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ
ﺍﻫﻼ ﺳﺘﻲ ﺯﻳﻨﺐ ﺍﻫﻼ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ
ﺍﻫﻼ ﻛﺬﺍ ﻭ ﻛﺬﺍ ﻭ ﻗﺎﻝ
ﺍﺳﺎﻣﻲ ﻛﺘﻴﻴﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﺳﺎﻣﻲ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ
ﻭ ﻓﺠﺄﺓ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻧﺎ ﺍﺳﺘﺎﻫﻞ ﻛﻸ ﺩﺓ !!؟ ﻟﻴﻪ ﻛﺪﺓ ﺍﻧﺎ ﺟﺎﻱ ﺍﻫﻮ ﺍﻧﺎ ﺟﺎﻱ
ﺍﺷﻬﺪ ﺍﻥ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺍﺷﻬﺪ ان ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﻮﻓﻲ
ﺯﻓﺔ ﻋﺮﻳﺲ ﻓﻌﻼ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ

فضلا وليس أمرا اكتب الله يرحمه